La distribuidora Antipersona
acaba de publicar la primera traducción al castellano de “La verdadera
historia de la nihilista Olga Liubatovitch” de Sergei Stepniak.
Más información aquí:http://wp.me/p51Qk6-3A
Fuente: Revista Nada
sábado, 29 de noviembre de 2014
miércoles, 29 de octubre de 2014
viernes, 3 de octubre de 2014
Poesía Ceibe - Goliardo Ceibe
...Poesía Ceibe...
A quien lea o escuche:...Yo digo esto...
...Y Tú...¿¿¿Qué opinas???...
La guadaña cortando el heno...
La miel dorada y la parda canela...
El latido acelerado del corazón,
que llama a nuestro izquierdo costado,
por alguna emoción...
La Juglaría comprometida y atrevida...
Las risas y las lágrimas...
Una vieja y querida canción...
Una pintura rupestre...
Un capítulo del ingenioso Quijote...
Un cuadro de Velázquez o Brueguel...
La mueca de las gárgolas catedralicias,
que esconde la burla rebelde...
La sátira y gracia del Libelo...
Una lagartija correteando por una pared...
La expresión directa...
Para mí...¡¡¡Son Poesía!!!
La Poesía debería ser el fuego del volcán...
¡¡¡El fuego que quema nuestras venas!!!
La Poesía Ceibe arde en Herejía...
¡¡¡Es el arañazo a la Poesía vendida!!!
¡¡¡Es un nuevo cantar de rebeldía!!!
Nada más:...¡¡¡Tú dirás...!!!...
Filosofía de la deserción - Peter Pál Pelbart
Esta quiere ser una reflexión sobre lo común y la comunidad, pero
además, indirectamente, un esfuerzo por comprender la lógica de la
multitud. El desafío consiste en evitar una concepción excesivamente
molar, heroica o voluntarista de la multitud.
¿Cómo atender a la evidencia de que detrás de la imagen un poco totalizante en que nos contemplamos como sujetos, se agitan subjetividades extemporáneas o intempestivas, que experimentan futuros todavía impalpables, que reconcetan con virtualidades inmemoriales, ensayando las singularidades más diversas? ¿Cómo crear espacios heterogéneos, con tonalidades propias, atmósferas distintas, en los que cada uno se enganche a su modo? ¿Cómo mantener una disponibilidad que propicie los encuentros, pero que no los imponga, una tensión que permita el contacto y preserve la alteridad? ¿Cómo dar lugar al azar, sin programarlo? ¿Cómo sostener una "gentileza" que permita la emergencia de un hablar donde crece el desierto afectivo? Este conjunto de textos apunta a descubrir una comunidad allí donde no se veía comunidad, y no necesariamente para reconocer una comunidad allí donde todos ven comunidad. No por pretensión de ser extravagantes, sino para producir una ética que contemple también la extravagancia y las líneas de fuga, los deseos de comunidad emergente, formas de asociarse y disociarse que están surgiendo en los contextos más auspiciosos o más desesperantes.
¿Cómo atender a la evidencia de que detrás de la imagen un poco totalizante en que nos contemplamos como sujetos, se agitan subjetividades extemporáneas o intempestivas, que experimentan futuros todavía impalpables, que reconcetan con virtualidades inmemoriales, ensayando las singularidades más diversas? ¿Cómo crear espacios heterogéneos, con tonalidades propias, atmósferas distintas, en los que cada uno se enganche a su modo? ¿Cómo mantener una disponibilidad que propicie los encuentros, pero que no los imponga, una tensión que permita el contacto y preserve la alteridad? ¿Cómo dar lugar al azar, sin programarlo? ¿Cómo sostener una "gentileza" que permita la emergencia de un hablar donde crece el desierto afectivo? Este conjunto de textos apunta a descubrir una comunidad allí donde no se veía comunidad, y no necesariamente para reconocer una comunidad allí donde todos ven comunidad. No por pretensión de ser extravagantes, sino para producir una ética que contemple también la extravagancia y las líneas de fuga, los deseos de comunidad emergente, formas de asociarse y disociarse que están surgiendo en los contextos más auspiciosos o más desesperantes.
lunes, 4 de agosto de 2014
Cambiar el mundo sin tomar el poder - John Holloway
"Cambiar el mundo sin tomar el poder, como su propio nombre indica, implica una necesidad de cambio del mundo. Este cambio debemos hacerlo partiendo de la base de que la lucha por cambiar el mundo no debe ser una lucha centrada en el estado y en la toma de poder del estado. Es fundamental que desarrollemos nuestras propias estructuras, nuestras propias formas de hacer las cosas."
jueves, 24 de julio de 2014
lunes, 9 de junio de 2014
Las corrientes liberales en los Estados Unidos - Rudolf Rocker
"En "Las corrientes liberales en Estados Unidos", tras una introducción donde caracteriza los rasgos básicos del pensamiento fascista, al que iguala el bolchevismo como producto de la I Guerra Mundial, reivindica las raíces liberales de América. Rocker establece una continuidad entre el liberalismo de Paine, Jefferson, Lincoln, caracterizado por su voluntad de limitar el poder estatal y defender la libertad individual y el pensamiento radical libertario de Thoreau, Emerson, Green o Spooner."
miércoles, 4 de junio de 2014
Catecismo del revolucionario - Sergei Nechaev
Sergei Nechaev (1847-1882), revolucionario ruso, fue el autor de Catecismo de un revolucionario (1868), donde esboza sus ideas para un movimiento altamente disciplinado y profesionalmente organizado. Nechaev afirma que, así como las monarquías europeas utilizan las ideas de Maquiavelo, o los jesuitas católicos practican la absoluta inmoralidad para lograr sus propósitos, así también puede hacerse eso mismo pero a favor de la revolución popular. Nechaev fundó un pequeño grupo revolucionario conocido como Narodnaya rasprava(La retribución del pueblo), que pasó a la ilegalidad en Rusia luego del asesinato de uno de sus propios miembros en 1869. Nechaev fue a prisión en 1872. Y murió ahí diez años más tarde.
jueves, 22 de mayo de 2014
La libertad - Mijail Bakunin
"El Estado es la autoridad, es la ostentación y la infatuación de la fuerza. No se insinúa, no trata de convertir; y siempre que lo intenta lo hace con muy mala pata; pues su naturaleza no consiste en persuadir, sino en imponerse, en forzar. Incluso cuando ordena el bien lo perjudica y echa a perder, precisamente porque lo "ordena", y porque toda orden provoca y suscita las rebeldías legitimas de la libertad; y porque el bien, desde el momento que es ordenado, desde el punto de vista de la auténtica moral, de la moral humana (no divina por supuesto), desde el punto de vista del respeto humano y de la libertad, pasa a ser el mal. La Libertad, la Moralidad y la Dignidad humana del hombre consisten precisamente en eso, en que hace bien, no por que se le ordena sino porque lo concibe, lo quiere y lo ama"
miércoles, 9 de abril de 2014
Tinta Negra Nº1 ¡YA DISPONIBLE!
Ya podéis pedir por correo la revista de cómics TINTA NEGRA. Primer número.
En tienda vale: 1€urillo
Por correo y dentro de la península ibérica:
1 revista: 2,10 €
2 revistas: 3,40 €...
3 revistas: 4,40 €
4 revistas: 5,40 €
5 revistas: 6,40 €
...
Y así hasta 10 revistas por este orden.
Se trataría de hacer el ingreso a este número de cuenta:
2100- 0326 -93- 0101165936 señalando tu nombre y que es para TINTA NEGRA. Después mandais un email a Anartchist@gmail.com para avisar de que me habéis hecho el ingreso.
Y a disfrutar de la lectura,... espero que os guste.
En tienda vale: 1€urillo
Por correo y dentro de la península ibérica:
1 revista: 2,10 €
2 revistas: 3,40 €...
3 revistas: 4,40 €
4 revistas: 5,40 €
5 revistas: 6,40 €
...
Y así hasta 10 revistas por este orden.
Se trataría de hacer el ingreso a este número de cuenta:
2100- 0326 -93- 0101165936 señalando tu nombre y que es para TINTA NEGRA. Después mandais un email a Anartchist@gmail.com para avisar de que me habéis hecho el ingreso.
Y a disfrutar de la lectura,... espero que os guste.
sábado, 22 de marzo de 2014
Tinta Negra Nº1 Proximamente...
TINTA NEGRA pretende fortalecer el formato papel a la vez que impulsar la unión entre ilustradores, diseñadores, poetas y artistas en general, llevando esta coordinación a nivel internacional pero de forma descentralizada. Quizás nos conozcas por el blog que llevamos desde hace varios años,... este fue la escusa para buscarnos y conocernos. Imprimimos la revista la semana que viene, si quieres comprar copias para difundirlas por tu barrio, sindicato, trabajo, universidad etc. puedes dirigirte a: Anartchist@gmail.com
Portada de SR. PLÁSTIKO y en el interior participamos:
Francesc De Diego Fuertes, Goliardo Ceibe, Kiko Makarro, Orgia de los Sueños, Crisis Valero, Komikelx, Konntra, El Seta, LaRataGris, Max Vadala, Sylha, Sabotijo, Pablo Calavera, Barricada Visual, Sentimientos Críticos, J. Juan Kalvellido, Joan Turu, y LARRY TORRO.
viernes, 21 de febrero de 2014
Los desposeídos - Ursula K. Le Guin
Los desposeídos narra la historia de Shevek, un físico brillante que vive en Anares, un planeta aislado y 'anarquista', que decide emprender un insólito viaje al planeta madre, Urras, en el que impera el 'proletariado'. Shevek cree por encima de todo que los muros del odio, la desconfianza y las ideologías, que separan su propio planeta del resto del mundo civilizado, tienen que ser derribados. En este contexto, Ursula K. Le Guin explora hábilmente algunos de los problemas más urgentes de nuestro tiempo: la posición de la mujer en distintas estructuras sociales, la complejidad de las relaciones humanas, los méritos y promesas del socialismo y el anarquismo, y las perspectivas del idealismo político en el mundo actual.
Los Desposeídos es considerada por algunos anarquistas como una excelente descripción de los mecanismos que permitirían desarrollar una sociedad anarquista, pero también de los peligros de la centralización y la burocracia, peligros que fácilmente desplazan a la ideología revolucionaria e impiden su desarrollo.
martes, 11 de febrero de 2014
La sociedad como negacíon - Máximo Eléutheros
"¿Hasta qué punto es esta sociedad real y tangible? ¿No resulta igualmente una entelequia? ¿Qué lazos se extienden entre nosotros más allá de languidecer bajo el mismo Estado o nación? De ningún modo podemos separarlos y hacer una distinción clara de qué es cada uno. Ambos son negación del otro."
Fuentes: Revista Nada nº4 soliloquiosdeunindividuo.blogspot.com
viernes, 24 de enero de 2014
Anarquia 101 - Bob Black
"Anarquismo es una idea sobre la mejor manera de vivir. Anarquía es una forma de vivir. Anarquismo es la idea que el gobierno (el Estado) es innecesario y nocivo. Anarquía es una sociedad sin gobierno. Anarquistas son personas que creen en el anarquismo y desean vivir en anarquía como todos nuestros ancestros alguna vez lo hicieron. Personas que creen en el gobierno (como liberales, conservadores, socialistas y fascistas) son conocidos como «estatistas». Puede sonar como que el anarquismo es puramente negativo — que es solo contra algo. En realidad, los anarquistas tienen muchas ideas positivas sobre la vida en una sociedad sin Estado. Pero, a diferencia de marxistas, liberales y conservadores, ellos no ofrecen un plan detallado a seguir."
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