miércoles, 31 de octubre de 2012

Al diablo con la cultura - Herbert Read


"Como advierte el autor en la introducción, esta serie de ensayos fueron publicados mientras transcurría la Segunda Guerra Mundial, momento histórico en el cual el arte como fenómeno social era ampliamente discutido, así como también su función, y las obligaciones éticas de los artistas. A lo largo de todo el libro, la concepción de Read sobre el arte se despliega en distintas dimensiones y se analiza desde diversos puntos de vista."

martes, 30 de octubre de 2012

Dos caras - Ela Izkierdo

Poema  extraído  del  poemario  libertario (Coplillas de sangre  y  morfina):



Dos caras:

La dos caras del firmamento estrellado suben y bajan por el mástil de la guitarra.
En un collage destartalado cubierto de cenizas se juntan en el mismo traste dando lugar al caos musical.
La bella melodía inacabada por el guitarrista de la calle del Pez.


Cruz y cara de la misma moneda.
Y al final el canto de la misma siempre se coloca para dar la sinrazón a quién quiera tomarla.
Escribo igual que me desangro, sin papel, gota a gota de coágulos negros en las siniestras y desvencijadas galerías de lo absurdo.
Sin medias tintas, ni tintas enteras.
Sólo con sangre negra la que recorre mi cuerpo formando un oleaje demoledor.
Con tinta y con las velas colgando de mi cabeza cayendo la cera dejando en el suelo pareidolias sinsentido.
No se qué se espera de las manos anhelantes de un loco, sino locuras.
Soy cada mínima cosa que me ocurre de la mitad, un tercio y del tercio, la nada absoluta .
Avenidas de la mente, caóticas y exterminadas.
Purulentos acordes de lo cotidiano que me salen de dentro. Solo quiero dar algo más de lo que te pido, y no suelo pedir nunca nada.
En una mano la desidia, en la otra el caos. Se intercalan para dar a cada cual lo suyo.
Sinergia pura y dura en la calle mojada por la lluvia democractiva.
El mapa de  la decepción se dibuja con países nuevos, ilusorios, para servir a sus falsos dioses creados por ellxs.
Mi corazón escarchado en alcohol metílico se ahoga por dentro.
Debo gritar para equilibrar la balanza.
Cuando empiece el tiempo a enrarecer, los ojos saldrán de mis cuencas para pasar al contrasentido del infinito.



Hoy estoy agarrao a la melancolía y la desidia en un callejón desvencijado, roído por las ratas.
Los gritos de la muchedumbre enlokecida por el hambre suenan en mi cabeza... son gritos borreguiles siempre al sol que más calienta.
Maldita putocracia otra vez os ha engañado.

La avaricia se ha follado al capital de la mano de senadores y diputados apoltronadxs cadáveres
Cañones de capitalismo disparan su carga mortal, asesina agujereando corazones de quien no quiere oír basura doctrinal.
A veces el destino me kiere pegar un ñako, hoy no le dejaré, no iré a misa.
He quemado 6 iglesias y no me deja entrar el curita,
Aprendo rápido: una y dos,veinte
así hasta no dejar a dios en pié.
la mejor iglesia la que arde con lxs curas y monjas dentro.

Menos mal que siempre tengo cerca de mi la mar
mi añorada mar, sentido de mis sinsentidos
azul y negra por igual,
caldo de vida de libertad en cada que ruge contra los acantilados.
Me arrulla en sus olas, me mece en la cresta me tranquiliza me llena de oxígeno de fuerzas para seguir buscando y haciendo grietas por donde pasar, hacia ese mundo nuevo.

La noche se acerca
trae la diáspora del ciudadano maldito a sus jaulas, lugares donde aman vivir y morir, sin otra postura que el vasallaje
donde tienen sus tesoros por los que matarían
ellxs le llaman casa yo le llamo jaula y campo familiar de exterminio de la persona;
en fin
agarraito a mi amor maldito entro en ese lugar al que llamamos hogar y ellxs llaman guarida
su incoherencia y servidumbre solo hace que mi coherencia sea mucho más contundente.
                            
                         Fdo:Ela Izkierdo
 



lunes, 29 de octubre de 2012

Teoría política del anarquismo - April Carter


"Se proyectó y escribió este libro como un estudio sucinto sobre teoría política, principalmente destinado a los estudiantes de ciencias políticas. Su principal propósito consiste en analizar las ideas anarquistas en relación con numerosos temas importantes del pensamiento político.
Esta obra no supone un conocimiento previo de la historia del anarquismo y la filosofía. Tratará por consiguiente un tema familiar para aquellos que ya tienen un conocimiento de la literatura sobre anarquismo. Por otra parte trata del conocimiento general de la teoría política, aunque las relaciones específicas entre teóricos anarquistas y otros se destaca lo más claramente posible. En él se analiza igualmente la relación de las ideas libertarias con la política contemporánea y la disertación política."

viernes, 26 de octubre de 2012

El mundo nuevo - Luisa Michel


"La justicia, tan largo tiempo encerrada en las cárceles humanas, la ciencia, las artes, todos estos elementos que desde siempre se ahogan, han tomado vida, y magnífica será la nueva leyenda al pasar de parte a parte la epopeya en medio de este engrandecimiento, que es la ley del progreso; todas las naciones se convierten en una humanidad y todos los dialectos en una lengua universal."

miércoles, 24 de octubre de 2012

El Discurso sobre la servidumbre voluntaria - Etienne de La Boétie


"Si se tratara de Maquiavelo, por ejemplo, sería clásico preguntarse si escribe para que lo lean los tiranos o, a la inversa, para que lo lean aquellos que no saben a fin de ilustrarlos. Pero, tratándose de La Boétie, no hay razón para perderse en conjeturas sobre el sentido de su demostración ni sobre los destinatarios del Discurso. Sin equívoco alguno, La Boétie habría escrito del lado de la democracia y a favor del pueblo. Lo prueba la reaparición casi automática del texto, casi anónimo, en cada período crítico de lucha por la democracia contra el Estado autoritario."

martes, 23 de octubre de 2012

Nosotros - Yevgeni Zamiatin


El futuro es un lugar sombrío. En una ciudad donde las viviendas particulares son de cristal (para que la policía pueda vigilar mejor a los ciudadanos) y no existen nombres propios sino meros números de expediente (el protagonista es D-503 y su novia es O-90) todo lo cotidiano está orientado en exclusiva a la eficiencia en la producción. Sin embargo, claro, hay disidentes, y el protagonista no tardará en conocerlos.

jueves, 18 de octubre de 2012

En anarquía - Camille Pert


"Fuera de quicio la sociedad, se comprende que las ideas de ella derivadas se falsearan hasta el punto verdaderamente inverosímil de tener por buenas, por legales, por justas, por santas las ideas más absurdas e inicuas, y que pudieran andar juntos por el mundo el brahmán y el paria, el amo y el esclavo, el señor y el siervo, el capitalista y el jornalero; todos socios, todos iguales ante el más elemental sentido común, pero separados, no obstante, profundamente por una ficción mística y jurídica y por una rutina tradicional que ha atrofiado los cerebros de las generaciones, tanto de los que salen a flote como de los que se hunden en el abismo."

martes, 16 de octubre de 2012

El hombre mediocre - José Ingenieros


El hombre mediocre (1913), es la obra pionera y más importante en el campo de la psicología social, en la que su autor, el médico y filósofo argentino José Ingenieros, describía al hombre moldeado por el medio, sin ideales ni individualidad. Claro exponente de la generación del 80, Ingenieros al igual que sus contemporáneos se preocupó fervientemente por las ideas sociales, y enraizó el papel de los pensadores en la construcción de un destino mejor. En su caso, se orientó por desentrañar el conocimiento de las conductas y reacciones del ser humano y la adhesión al socialismo, que lo llevaron a escribir, entre otros, estos textos clave para la comprensión y la formación de una nueva conciencia.

lunes, 15 de octubre de 2012

Historia y Utopia - Emil Cioran


Al igual que los cínicos de la antigua Grecia, a los que tanto admiró, la trayectoria de Cioran ha constituido un intento desesperado de responder a una inquietud : cómo vivir en un mundo desquiciado y en el que la razón se ha revelado como un mito. Con la implacable precisión de un silogismo, cada uno de su libros ha revelado minuciosamente, entre el sarcasmo y la lucidez, la nada que somos. En estos ensayos, escritos hace más de veinte años, E.M. Cioran cuestiona la historia como único relato válido de la realidad, desmitifica el Progreso en nombre del que se ha cometido tantas vilezas y abusos y se pregunta por el sentido de las utopías que posibilitan la vigencia de las instituciones y parecen calmar la sed de absoluto inherente al hombre. Con la marginalidad a la que este autor nos tiene acostumbrados, con su tono lúcido y desengañado, que constituye su principal fuente de independencia frente a cualquier corriente de pensamiento, y huyendo de cualquier sistema o teoría que pretenda un análisis de la realidad histórica contemporánea, Cioran señala simplemente las paradojas inherentes al ser humano y a la sociedad y, con su característica ironía, nos previene contra las ilusiones que sobre nosotros mismos nos hacemos en relación a nuestra participación en la Historia y el Devenir.