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miércoles, 30 de octubre de 2013

No podréis pararnos - Alfredo M. Bonanno

nopodeis

Porque queremos destruir el orden capitalista de la realidad mundial que gracias a la reestructuración informática se ha convertido tecnológicamente útil, solamente a los gestores del dominio de clase. Porque estamos por el ataque inmediato y destructivo contra estructuras concretas, individuos y organizaciones del capital y del Estado.

Porque criticamos constructivamente a todos aquellos que se retardan en posiciones de compromiso con el poder o que sostienen ya imposible la lucha revolucionaria. Porque mucho mejor que esperar, estamos decididos a pasar a la acción incluso cuando los tiempos no están maduros.

Porque queremos acabar con este estado de cosas ya, y no cuando las condiciones externas hagan posible su transformación. He aquí los motivos por los que somos anarquistas, revolucionarios e insurreccionalistas.



miércoles, 6 de marzo de 2013

El placer armado - A. M. Bonanno

El placer armado

 El Placer Armado fue escrito en 1977. Bonnano plantea el desarrollo del placer y del deseo individuales en confrontación con el sistema. La conflictividad permanente y la extensión del conflicto. Esta idea nos aleja del clásico concepto de militancia y lo sustituye por lo que en verdad guía a las personas, sus deseos individuales. El Placer Armado fue prohibido en Italia y Bonnano sentenciado a 18 meses de prisión por escribirlo, acusado de “apología a la violencia y subversión”.  

sábado, 1 de diciembre de 2012

La tensión anarquista – Alfredo M. Bonanno


“El presente texto es la transcripción de una conferencia titulada “Anarquismo y Democracia”, celebrada en Cúneo (Italia) el 28 de enero por Alfredo M. Bonanno en la sala de reuniones del liceo científico “G. Peano”. La primera edición en castellano apareció en marzo de 1997 de la mano de Arsénico. Posteriormente ha sido reeditado en fotocopia por Ediciones Luna Negra.”

lunes, 2 de enero de 2012

Crítica a los métodos sindicales - Alfredo Bonanno


El debate en torno al sindicalismo viene ya de antiguo, hoy vuelve a cuestionarse su rol y su utilidad. ¿Es un medio un fin en sí mismo? ¿Es el anarcosindicalismo una alternativa viable? ¿Sirve para desarrollar la autonomía y la acción directa o por el contrario las anula? ¿Es posible impedir su progresiva burocratízación e institucionalización? ¿Tiene sentido encuadrar a las masas bajo una sola organización?